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“青铜器之乡”——宝鸡

[ 来源: | 作者:admin | 发布时间:2018-03-27 | 浏览:190次 ]


  青铜器是由青铜合金制成的器具,诞生于人类文明时期的青铜时代。青铜器在世界各地均有出现,是一种世界性文明的象征。中国的青铜文化起源于黄河流域,始于公元前21世纪,止于公元前5世纪,大体相当于文献记载的夏、商、西周至春秋时期,经历了约1500年的历史。
  中国古代铜器,是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。虽然从考古资料来看,中国铜器的出现,晚于世界上其他一些地方,但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。由于青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一模一样的,每一件都是独一无二、举世无双的。这在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值,代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。


  宝鸡作为西周王朝的发祥地,见证了中国青铜文明的顶峰时期。自汉代以来,宝鸡境内就不断出土青铜器,数量之巨、精品之多、铭刻内容之重要,均居全国之首。可以说,宝鸡出土的青铜器是西周文明的重要标志,其制作技艺达到了中国青铜时代的最高水平。从考古发掘的情况来看,宝鸡青铜器的主要特点是窖藏多、出土地点密集、周原地区出土多、西周时代多、有铭铜器多等;从器物本身来看,宝鸡青铜器的特点有“五多”:
  一是数量多。汉以降,宝鸡地区青铜器出土不断。特别是从清朝初年开始,由于金石学的发展,宝鸡出土青铜器见于著录的数量骤增,宝鸡成为学者关注和研究的重点区域。据不完全统计,宝鸡出土的青铜器已达两万多件,仅馆藏者就达15000多件,约占陕西省青铜器馆藏数量的三分之二。可以说,世界上还没有哪块土地曾如此密集、如此持久地出土过青铜器。如今,宝鸡出土的青铜器散布于世界各地的博物馆和私人收藏者手中,正如著名青铜器专家马承源所说:“世界上凡是有博物馆的地方就有宝鸡青铜器。”
  二是重器多。宝鸡出土的青铜器不仅数量多,而且宗庙重器多、礼器多、国宝级的多。目前,宝鸡地区博物馆收藏的青铜器,达到“珍贵文物”级别的有1088件,约占全国同级别青铜器总数的71%。著名的“四大国宝”(毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘、散氏盘)和“海内三宝”(大盂鼎、大克鼎、毛公鼎)均出土于宝鸡。除此之外,宝鸡的青铜器还成为不少著名博物馆的镇馆之宝,比如国家博物馆的大盂鼎、虢季子白盘,台北故宫博物院的毛公鼎、散氏盘,上海博物馆的大克鼎,陕西历史博物馆的牛尊等。
  三是精品多。宝鸡青铜器享有盛誉,并非仅以数量取胜,更在于它的质量。西周时代正值青铜器发展的鼎盛时期,此时的青铜器制作技艺精湛、品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、玺印等,而且每一器种在每个时代都呈现出不同的样貌,同一时代的同一器种也花样繁多。从出土器物来看,宝鸡出土的青铜器大多造型独特、工艺精良、美观大方。特别是一些青铜礼器,是当时经济、社会和文化发展水平的代表之作,体现了社会生产力发展的最高成就。
  四是铭文多。中国青铜器的一个显著特点是铸刻有文字,即我们通常所说的金文,这与其他国家青铜器明显不同。青铜器铸刻铭文是从商代中期开始的,起初只是一两个字,即“族徽”式的文字。商代晚期开始铭文增多,西周是铭文大发展时期,出现了长篇巨制。宝鸡出土的青铜器大多铸有铭文。从目前资料来看,能收集到铭文的就多达700余件,近20000字。其中,毛公鼎铭文497字,居西周长铭铜器之首位。这些铭文从不同的角度记录了西周的社会生活,涉及到政治谋划、征战杀伐、祭辞诰命、册赐宴飨、土地转让、刑事诉讼、盟誓契约、婚嫁礼俗等方方面面,完全可以验证后世编纂的历史文献的真伪。
  五是标准器多。标准器,也叫断代标准器,是为历史断代研究提供纪年标准的器物。我们常说中华民族有上下五千年文明,但有文献记载的历史仅有近3000年。为此,国家实施了夏商周断代工程和中华文明探源工程,专门研究历史纪年断代问题,而青铜器上有历史纪年的铭文,是非常有力的证据。于是,宝鸡出土的大量带有纪年铭文的青铜器就成了研究重点之一。在眉县杨家村窖藏未发现前,国内有纪年的青铜器只有60多件,标准器有38件,其中宝鸡出土的15件,占40%。杨家村窖藏出土的27件青铜器件件有铭文。其中,逨鼎、逨盘均为标准器,逨鼎共有12件,而逨盘中的铭文几乎完整地记录了西周诸王世系,可谓“青铜史书”。
  除此之外,素有“青铜器之乡”称呼的陕西宝鸡,在中国的历史上占据有非常重要的地位,也出土了许多享誉盛名的青铜珍宝:




  何尊,国家一级文物,是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区),收藏于中国宝鸡青铜器博物院。何尊腹足有精美的高浮雕兽面纹,角端突出于器表。造型浑厚,工艺精美。尊内底铸有铭文12行、122字铭文,其中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载,这些当时写给祖先的字迹,更像是写给数千年后十三亿中国人的信。
  何尊还是第一个出现“德”字的器物。何尊之前的器物,无论青铜器还是甲骨文,都”德“字无心。在这之前,无论是表示得到还是表示道德,全部是无”心“,全是“得”。何尊之后的铭文,表示道德的有“心”,表示其他如人名的无“心”。证明了周王朝以德治国的理念。

 
  四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器。属于礼器,祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于中国国家博物馆。在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇,寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。

  
  后母戊鼎是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎,1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土,因其腹部著有“后母戊”三字而得名,现藏中国国家博物馆。后母戊鼎器型高大厚重,又称司母戊大方鼎,高133厘米、重832.84千克,鼎腹长方形,上竖两只直耳,下有四根圆柱形鼎足,是中国目前已发现的最重的青铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母"戊"所铸。